移情山水寻常事
“踏遍青山人未老”“我自欲为江海客”。毛泽东对名山大川心驰神往，正如他在《讲堂录》中所说：“游之为益大矣哉！登祝融之峰，一览众山小；泛黄渤之海，启瞬江湖失。马迁览潇湘，泛西湖，历昆仑，周览名山大川，而其襟怀乃益广。”在长达半个多世纪的奋斗人生中，无论是前期的戎马生涯，还是后期的政务考察，毛泽东有着丰富而独特的游历经历，称他为“漫游家”并不为过。
“登山则情满于山，观海则意溢于海。”毛泽东吟咏山水的作品很多，人们看重其历史背景和政治寓意，往往淡化了毛泽东爱山乐水的情趣本身。比如，人们赏析《水调歌头·游泳》时，从“一桥飞架南北，天堑变通途”看到社会主义建设事业蒸蒸日上，通过“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖”看到毛泽东改造山河的伟大构想，而“万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀”，这种游泳体验带给毛泽东的轻松闲适与惬意畅快，并未受到足够重视，这显然有违毛泽东以“游泳”为题专门赋诗的本意。
辛弃疾有一名句：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”上世纪50年代，毛泽东曾多次到杭州，工作之余，也会寄情山水，在怡然自得中经营他的诗词“余事”。他曾写过几首纯粹的山水诗，如《七绝·五云山》《七绝·莫干山》《五律·看山》《七绝·观潮》。毛泽东陶醉于山光水色，这些作品不以思想深刻见长，只是尽情舒展明朗、舒畅、愉悦的心境。“五云山上五云飞，远接群峰近拂堤。若问杭州何处好，此中听得野莺啼”，近似于一个观光客的自问自答。“翻身跃入七人房，回首峰峦入莽苍。四十八盘才走过，风驰又已到钱塘”，颇像游客的行程记录。“千里波涛滚滚来，雪花飞向钓鱼台。人山纷赞阵容阔，铁马从容杀敌回”，偏向于钱塘观潮的现场感受和主观想象。这样的诗作，让人们真切领略到了毛泽东诗词深沉、深刻之外的清新自然、闲适飘逸。
论情论礼论诗谊
读诗、赋诗、解诗、论诗，是毛泽东的情趣爱好，也是他的人际交往方式。以诗为纽带，以诗为载体，毛泽东与诗友们共唱心曲。而毛泽东的诗交也耐人寻味，呈现出诗词“余事”的鲜明特色。毛泽东与党内同志除工作关系外，不拘礼节，很少表现出亲热。他偶尔写过《六言诗·给彭德怀同志》《七律·吊罗荣桓同志》，但很少把战友、同事写入作品。他曾把《满江红·和郭沫若同志》书赠周恩来，把《水调歌头·重上井冈山》《念奴娇·鸟儿问答》抄赠邓颖超，但他与高层领导诗词交往不多。他曾致信元帅诗人陈毅讨论诗词创作，两人诗心相通，这可算是一个特例。
毛泽东写过《七律·和柳亚子先生》《七律·和郭沫若同志》《七律·答友人》等唱和之作，他的诗友多为文化名流、党外人士以及同窗老友。毛泽东和他们之间常有诗书往来，相互唱和，切磋诗艺。毛泽东对他们敬重有加，书信称谓也很亲密，如称柳亚子为“亚子先生吾兄道席”或“亚子先生”，称黄炎培为“任之先生”，称同学周世钊为“惇元兄”或“东园兄”。收到诗友的诗作，毛泽东总是满心欢喜，复信中时常出现“诗及大示诵悉”“各信并大作均收敬悉”“信及诗收读，甚快”之类的措辞。而毛泽东把诗作寄给诗友时，态度十分诚恳，总有“乞为斧正”“录呈审正”这样的谦辞。
诗交属于私交，毛泽东论情论礼。毛泽东与柳亚子诗交最深、唱和最多，但他毕竟是旧文人，难免有些自负。1949年3月28日，他题了一首满腹牢骚的《感事呈毛主席》。毛泽东高度重视，写了《七律·和柳亚子先生》，畅叙“饮茶粤海”“索句渝州”和“还旧国”的情谊，又以“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”坦诚委婉地批评了柳亚子，希望他为建设新中国献计献策。毛泽东对待诗友发“牢骚”，既表现了诗人的含蓄婉转，又展示了政治家的宽容大度，读来如望霁月，如沐春风。
（来源：学习时报）
